11月(yue)2日，華中師(shi)范大學(xue)文學(xue)院(yuan)教(jiao)(jiao)授(shou)、博(bo)士生導師(shi)、《華中學(xue)術》主編、臺灣屏(ping)東教(jiao)(jiao)育大學(xue)客座(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)授(shou)戴建業(ye)先生做(zuo)客“麗湖大講(jiang)堂”第47期講(jiang)座(zuo)(zuo)，在留仙洞(dong)校區德(de)業(ye)樓306教(jiao)(jiao)室(shi)為(wei)(wei)我(wo)校師(shi)生作(zuo)了(le)(le)一場題為(wei)(wei)《英雄主義(yi)的豪情——以曹操、毛(mao)澤東、李白、杜甫(fu)詩詞為(wei)(wei)例》的專題報告。學(xue)校多個學(xue)院(yuan)師(shi)生及學(xue)生社團(tuan)成員(yuan)近(jin)200人到場聆聽(ting)了(le)(le)講(jiang)座(zuo)(zuo)。

　　戴(dai)建(jian)業(ye)老師的(de)報告(gao)從何謂英雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)講起，首(shou)先引述漢末魏初劉(liu)劭的(de)《人物志》中(zhong)(zhong)的(de)觀點——“夫草之(zhi)精秀者(zhe)(zhe)為(wei)英,獸(shou)之(zhi)特(te)群(qun)者(zhe)(zhe)為(wei)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)”，將英、雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)二(er)字分(fen)開來談。認為(wei)：英，是(shi)(shi)對(dui)花草中(zhong)(zhong)完美優異者(zhe)(zhe)的(de)稱(cheng)呼(hu)；雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，則是(shi)(shi)對(dui)野獸(shou)中(zhong)(zhong)出(chu)(chu)類拔萃者(zhe)(zhe)的(de)稱(cheng)呼(hu)。人類于是(shi)(shi)從中(zhong)(zhong)取名，把文武才干都出(chu)(chu)群(qun)的(de)人呼(hu)為(wei)“英雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)”。亦(yi)即(ji)(ji)“英雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)”乃(nai)是(shi)(shi)“英”與“雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)”的(de)復合體。因此，判斷一(yi)個人是(shi)(shi)不是(shi)(shi)英雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)就(jiu)要看(kan)他是(shi)(shi)否兼具“英”與“雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)”二(er)者(zhe)(zhe)的(de)才干。而(er)兼具二(er)者(zhe)(zhe)才干的(de)體現，就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)重大歷史關(guan)頭(tou)，能勇敢地(di)站出(chu)(chu)來扭轉乾坤(kun)，推動歷史進程，拯救民族命運；或者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)在(zai)緊(jin)要的(de)歷史關(guan)頭(tou)能擔當歷史責(ze)任，即(ji)(ji)諸葛(ge)亮在(zai)《出(chu)(chu)師表(biao)》中(zhong)(zhong)所謂的(de)“受任于敗軍之(zhi)際(ji),奉命于危(wei)難之(zhi)間”。

　　接下來(lai)戴(dai)建業先(xian)生(sheng)為我(wo)(wo)們(men)分析(xi)(xi)(xi)了(le)(le)兩類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)：有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)是(shi)打破了(le)(le)舊世界，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)重(zhong)建了(le)(le)新世界。這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，我(wo)(wo)們(men)把他(ta)(ta)們(men)稱為領袖英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，或帝(di)王英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，像(xiang)曹(cao)(cao)操(cao)、毛(mao)澤東就屬(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)。另(ling)外，每(mei)一(yi)(yi)個(ge)領域夜(ye)都(dou)有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，如思想界有(you)柏拉圖所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哲學王”，詩(shi)(shi)國中有(you)所(suo)謂“桂冠詩(shi)(shi)人(ren)”。就詩(shi)(shi)歌創作來(lai)說，那些能行(xing)動表現(xian)一(yi)(yi)個(ge)民族偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力(li)(li)、能揭示(shi)人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運、表現(xian)波(bo)瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)、能揭示(shi)人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇與(yu)喜劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大詩(shi)(shi)人(ren)，屬(shu)于(yu)詩(shi)(shi)國中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，李白(bai)(bai)(bai)與(yu)杜甫就屬(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)。為了(le)(le)更(geng)細致地展示(shi)著這(zhe)兩類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情，戴(dai)建業先(xian)生(sheng)又以(yi)詩(shi)(shi)詞(ci)精讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式為我(wo)(wo)們(men)進(jin)(jin)行(xing)了(le)(le)詳細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)(xi)(xi)。在這(zhe)一(yi)(yi)環節(jie)，他(ta)(ta)援(yuan)引(yin)曹(cao)(cao)操(cao)、毛(mao)澤東、李白(bai)(bai)(bai)、杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多(duo)經(jing)(jing)典詩(shi)(shi)詞(ci)，如曹(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《短歌行(xing)》《步出夏門行(xing)·觀滄海》，毛(mao)澤東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《卜算子·詠(yong)梅》《沁園(yuan)春(chun)·長沙》《沁園(yuan)春(chun)·雪》，李白(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《南陵別(bie)兒(er)童(tong)進(jin)(jin)京》《將(jiang)進(jin)(jin)酒》《行(xing)路難(nan)》，杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《望岳》《房兵曹(cao)(cao)胡(hu)馬》《畫鷹(ying)》等，不僅與(yu)同學們(men)一(yi)(yi)起(qi)朗誦這(zhe)些經(jing)(jing)典詩(shi)(shi)詞(ci)，更(geng)難(nan)得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)旁征博(bo)引(yin)，條分縷析(xi)(xi)(xi)，從現(xian)實(shi)出發，激(ji)揚了(le)(le)在場同學們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun)情懷和英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主義豪情，博(bo)得(de)(de)了(le)(le)同學們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣陣掌聲。戴(dai)建業先(xian)生(sheng)最后總結性(xing)指(zhi)出：不管哪類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)，他(ta)(ta)們(men)都(dou)具有(you)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情與(yu)沖(chong)動，他(ta)(ta)們(men)都(dou)有(you)明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史擔當意識，并勇于(yu)站出來(lai)肩負歷(li)史重(zhong)擔，所(suo)以(yi)他(ta)(ta)們(men)往往具有(you)博(bo)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟、宏(hong)偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢和震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量。

　　最后，戴建業先(xian)生(sheng)還與(yu)在場(chang)的(de)同(tong)學們(men)進行了(le)互動，就同(tong)學們(men)學習(xi)、人(ren)生(sheng)中的(de)一(yi)些困惑進行了(le)解答，并鼓勵(li)當今學子培養寬廣(guang)胸(xiong)懷與(yu)擔當意(yi)識，努力(li)鍛造自己(ji)的(de)英(ying)雄主(zhu)義情懷，為青(qing)春增色(se)，為人(ren)生(sheng)添彩。

                                                                   　　人文學院 趙目(mu)珍

轉自：文化育人網