日前，《習近平談治國(guo)(guo)理(li)(li)政》第三卷出(chu)版發行(xing)，為深(shen)入(ru)學(xue)(xue)習貫徹《習近平談治國(guo)(guo)理(li)(li)政》第三卷，幫助廣(guang)大師(shi)生(sheng)深(shen)刻把(ba)握習近平新時代中國(guo)(guo)特色社會主義(yi)思想(xiang)的深(shen)刻內涵(han)，推動(dong)全(quan)校(xiao)師(shi)生(sheng)讀(du)原(yuan)著、學(xue)(xue)原(yuan)文、悟原(yuan)理(li)(li)，切實(shi)把(ba)學(xue)(xue)習成效轉(zhuan)化為建設中國(guo)(guo)特色世界一流職業院校(xiao)的能力和水平，我校(xiao)馬(ma)克思主義(yi)學(xue)(xue)院組織全(quan)體教師(shi)研讀(du)經(jing)典原(yuan)著，認(ren)真(zhen)備課，推出(chu)了36個宣講專(zhuan)題菜單(dan)，在學(xue)(xue)校(xiao)各單(dan)位范(fan)圍內開展《習近平談治國(guo)(guo)理(li)(li)政》第三卷專(zhuan)題宣講。本版精選出(chu)其中的5個專(zhuan)題，與全(quan)校(xiao)師(shi)生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者(zhe)：陳永力

《習(xi)近(jin)平談治(zhi)國理(li)政(zheng)》第三卷出版發(fa)行，是(shi)黨(dang)和國家政(zheng)治(zhi)生活(huo)中的(de)(de)一(yi)件大事(shi)，是(shi)黨(dang)的(de)(de)思(si)想建(jian)設(she)上的(de)(de)一(yi)件大事(shi)。中共十九大以來，習(xi)近(jin)平在領導推進新(xin)時(shi)代治(zhi)國理(li)政(zheng)的(de)(de)實(shi)踐(jian)中，又發(fa)表一(yi)系(xi)列重要論(lun)述，提出許(xu)多具(ju)有原創(chuang)性、時(shi)代性、指導性的(de)(de)重大思(si)想觀點，進一(yi)步豐(feng)富和發(fa)展了黨(dang)的(de)(de)理(li)論(lun)創(chuang)新(xin)成果。習(xi)近(jin)平新(xin)時(shi)代中國特色社(she)會主義思(si)想是(shi)高(gao)校辦(ban)學(xue)治(zhi)校、教師教書育(yu)人的(de)(de)根本遵循。

引(yin)領(ling)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹習(xi)近平(ping)(ping)新(xin)(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會主義(yi)思想的(de)新(xin)(xin)熱潮。馬(ma)克思主義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院堅持“馬(ma)院姓(xing)馬(ma)，在馬(ma)言馬(ma)”鮮明導向(xiang)和辦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原則，要求(qiu)全(quan)(quan)體(ti)教師主動(dong)先學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一步、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)深一步，自(zi)覺把(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近平(ping)(ping)談治國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三卷(juan)作為武裝思想、提高站位、推(tui)動(dong)事業發展的(de)最新(xin)(xin)教材。通過教研活動(dong)，黨支部“三會一課(ke)”，把(ba)《習(xi)近平(ping)(ping)談治國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三卷(juan)同第(di)一卷(juan)、第(di)二卷(juan)貫通起(qi)來(lai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，結(jie)合(he)思想政(zheng)治理(li)論課(ke)改革創新(xin)(xin)的(de)實際學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)懂(dong)弄通篤行。組織骨干(gan)教師開發36個專題講座，供(gong)全(quan)(quan)校各單位“點單”，我們(men)“送學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上門”，為服務全(quan)(quan)校師生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)習(xi)近平(ping)(ping)新(xin)(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會主義(yi)思想，鞏(gong)固馬(ma)克思主義(yi)在意識形態(tai)領(ling)域的(de)指導地位，發揮應(ying)有(you)作用。

推(tui)動習(xi)近(jin)平(ping)新時代中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)進教材進課(ke)(ke)堂(tang)進頭腦(nao)。思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理論(lun)課(ke)(ke)是(shi)大學生(sheng)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)教育的(de)主(zhu)渠道(dao)，是(shi)落實立德(de)樹人的(de)關鍵(jian)課(ke)(ke)程。馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)學院按照習(xi)近(jin)平(ping)總書(shu)記(ji)提出的(de)“八個相(xiang)統一”要求，推(tui)動思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理論(lun)課(ke)(ke)改(gai)革(ge)創新，不(bu)斷增強(qiang)思(si)(si)政(zheng)課(ke)(ke)的(de)思(si)(si)想(xiang)性(xing)、理論(lun)性(xing)和親和力、針對性(xing)。用好深圳(zhen)改(gai)革(ge)開放“活”教材，把建(jian)(jian)設中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)先行示范(fan)(fan)區融入(ru)學術研究、課(ke)(ke)堂(tang)教學和學生(sheng)實踐活動中(zhong)，用建(jian)(jian)設先行示范(fan)(fan)區的(de)生(sheng)動實踐和豐(feng)碩成(cheng)果闡釋黨(dang)(dang)的(de)創新理論(lun)，證(zheng)明中(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)“能”，馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)“行”，中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)“好”，把學生(sheng)培養成(cheng)擁護中(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)領導和我國(guo)(guo)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)制度(du)、立志為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)奮斗(dou)終生(sheng)的(de)有(you)用人才。

打造信仰(yang)堅(jian)定的思想政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)課教(jiao)師(shi)(shi)(shi)隊伍。習(xi)近(jin)平總書記強(qiang)調，“講思想政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)課，要(yao)(yao)(yao)讓信仰(yang)堅(jian)定、學(xue)識淵博、理(li)(li)論(lun)功底深(shen)厚的教(jiao)師(shi)(shi)(shi)來講，讓學(xue)生真心喜(xi)愛、終身受(shou)益(yi)”。思想政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)課教(jiao)師(shi)(shi)(shi)“政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)要(yao)(yao)(yao)強(qiang)”、“情懷要(yao)(yao)(yao)深(shen)”、“思維(wei)要(yao)(yao)(yao)新”、“視(shi)野要(yao)(yao)(yao)廣(guang)”、“自(zi)律要(yao)(yao)(yao)嚴”、“人(ren)格(ge)要(yao)(yao)(yao)正”。馬克思主義(yi)學(xue)院要(yao)(yao)(yao)求全(quan)體教(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)牢固(gu)樹立“四(si)個自(zi)信”，堅(jian)定“四(si)個意識，”做到“兩個維(wei)護”，信仰(yang)堅(jian)定，理(li)(li)直氣壯講好思想政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)課。馬克思主義(yi)學(xue)院36名專任(ren)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)全(quan)部是黨員，我們義(yi)無反顧、責無旁貸，聽從學(xue)校黨委指揮，為(wei)(wei)深(shen)職院思想政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)，為(wei)(wei)學(xue)習(xi)貫徹落實習(xi)近(jin)平新時代中國特色社會(hui)主義(yi)思想，貢獻我們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作(zuo)者(zhe)：譚(tan)翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天(tian)下”觀(guan)

新冠病毒疫情帶來的(de)全球秩序混亂(luan)表(biao)明，真(zhen)正(zheng)意(yi)義上的(de)“世界政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)”還沒有(you)進化成(cheng)熟。體(ti)(ti)(ti)現在三(san)點：1.政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)本質是“共同生活的(de)藝術”，但(dan)卻被(bei)人(ren)們錯誤地理(li)(li)解為是“相(xiang)互(hu)斗爭的(de)藝術”；2.衡量人(ren)類(lei)利(li)益的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)單位被(bei)狹隘地局(ju)限(xian)于(yu)單個國家；3.對(dui)利(li)益的(de)思(si)考模型(xing)局(ju)限(xian)于(yu)“個人(ren)理(li)(li)性”而不(bu)是“關系(xi)(xi)理(li)(li)性”。中國周朝所設計的(de)基(ji)于(yu)分封制、禮樂制度和(he)德治(zhi)(zhi)原(yuan)則支(zhi)撐的(de)“天下體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)”實(shi)(shi)際上是人(ren)類(lei)歷史上第一(yi)次真(zhen)正(zheng)意(yi)義上的(de)世界政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)實(shi)(shi)踐，但(dan)限(xian)于(yu)治(zhi)(zhi)理(li)(li)資源(yuan)和(he)治(zhi)(zhi)理(li)(li)技術，這一(yi)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)最終崩(beng)塌。習近平(ping)關于(yu)“開放合作、命運與(yu)共”“人(ren)類(lei)命運共同體(ti)(ti)(ti)”等相(xiang)關論述，使得“當代的(de)天下觀”重新步入學者們的(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)“退(tui)群”和“貿易戰”，實(shi)質上(shang)是傳統(tong)世(shi)界秩(zhi)序(xu)(xu)崩陷的(de)(de)(de)(de)表現，新的(de)(de)(de)(de)世(shi)界秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)重建(jian)(jian)客觀(guan)上(shang)需(xu)要(yao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)提(ti)供智(zhi)慧和方案。世(shi)界秩(zhi)序(xu)(xu)中(zhong)(zhong)包含著海(hai)(hai)洋秩(zhi)序(xu)(xu)和大(da)(da)陸秩(zhi)序(xu)(xu)，前(qian)者意指(zhi)積極參與全(quan)(quan)球(qiu)化的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家和地(di)區。后(hou)者是指(zhi)對(dui)全(quan)(quan)球(qiu)化有(you)所抵(di)觸和質疑，或者無能力融入全(quan)(quan)球(qiu)化的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家和地(di)區。在(zai)海(hai)(hai)洋秩(zhi)序(xu)(xu)和大(da)(da)陸秩(zhi)序(xu)(xu)之(zhi)(zhi)間，客觀(guan)上(shang)就需(xu)要(yao)一(yi)個中(zhong)(zhong)介力量。習近平(ping)“共建(jian)(jian)創新包容的(de)(de)(de)(de)開放型(xing)世(shi)界經濟”“推(tui)動共建(jian)(jian)‘一(yi)帶一(yi)路’走深走實(shi)”的(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)倡議，實(shi)際上(shang)是基于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)本(ben)身就是一(yi)個具有(you)超大(da)(da)規(gui)模市場，陸海(hai)(hai)疆(jiang)域均(jun)有(you)巨大(da)(da)縱(zong)深的(de)(de)(de)(de)多元復合(he)體這一(yi)基本(ben)國(guo)(guo)情，在(zai)總結(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近現代史經驗教訓之(zhi)(zhi)后(hou)對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)準確定位：要(yao)成為世(shi)界海(hai)(hai)洋秩(zhi)序(xu)(xu)和大(da)(da)陸秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)樞紐，將全(quan)(quan)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序(xu)(xu)鏈接和重構起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)(zai)認識論(lun)層面，道家主張“道法(fa)(fa)自然”認清客觀規(gui)律，看(kan)(kan)清發展方(fang)向；在(zai)(zai)方(fang)法(fa)(fa)論(lun)上，道家崇尚“上善若水”的(de)(de)(de)(de)處理(li)(li)矛盾，以柔克剛(gang)，不(bu)(bu)戰(zhan)(zhan)而屈人(ren)之兵。以管仲、子產、商鞅、申不(bu)(bu)害等(deng)人(ren)為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)家又將“法(fa)(fa)術勢(shi)(shi)結合”的(de)(de)(de)(de)運(yun)籌論(lun)完(wan)善為(wei)一(yi)套成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)治理(li)(li)國(guo)家藝術。習總書記(ji)在(zai)(zai)博鰲亞(ya)洲論(lun)壇開(kai)幕(mu)式上講到：“經濟全(quan)球化是不(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)時(shi)代潮流(liu)。”正(zheng)是基(ji)于這樣一(yi)種對國(guo)際“大勢(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)判斷，“中(zhong)國(guo)堅(jian)持對外開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本國(guo)策，堅(jian)持打開(kai)國(guo)門(men)搞建設，中(zhong)國(guo)開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)大門(men)不(bu)(bu)會關閉(bi)，只會越(yue)開(kai)越(yue)大。”面對中(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)貿易(yi)戰(zhan)(zhan)，有人(ren)指責是因中(zhong)國(guo)拋棄“韜(tao)光養晦(hui)(hui)”的(de)(de)(de)(de)方(fang)略(lve)而導致的(de)(de)(de)(de)后果，實為(wei)大錯(cuo)特(te)錯(cuo)。既低估了美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)判斷水平(ping)，也看(kan)(kan)低了我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)應(ying)對智慧。面對美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面攻擊，“韜(tao)光養晦(hui)(hui)”仍是我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本策略(lve)，順應(ying)和借助“勢(shi)(shi)”，認清和抓(zhua)住“時(shi)”，“你打你的(de)(de)(de)(de)，我(wo)打我(wo)的(de)(de)(de)(de)”，牢(lao)牢(lao)堅(jian)守正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)方(fang)向，不(bu)(bu)被具(ju)體戰(zhan)(zhan)術得(de)失困擾，始(shi)終不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢(kang)，游刃有余。

中國倫理：己欲立而立人，己欲達而達人

“夫仁(ren)者，己(ji)(ji)欲(yu)(yu)立而立人，己(ji)(ji)欲(yu)(yu)達而達人。能近(jin)取譬(pi)，可謂(wei)仁(ren)之方(fang)也(ye)已(yi)。”仁(ren)人，就是要(yao)(yao)想自己(ji)(ji)站得住，也(ye)要(yao)(yao)幫助別(bie)人一(yi)同(tong)站得住；要(yao)(yao)想自己(ji)(ji)過得好(hao)，也(ye)要(yao)(yao)幫助別(bie)人一(yi)同(tong)過得好(hao)。這段對話所揭示的中國(guo)倫理觀，在習總書記關于“形(xing)成全面開放新格(ge)局”相關論述(shu)中處處得以(yi)體現。“中國(guo)將張開雙臂，為各國(guo)提供更多市(shi)場機遇”、“這是中國(guo)基于發(fa)展需要(yao)(yao)作出的戰略(lve)抉擇，同(tong)時也(ye)是在以(yi)實際行動(dong)推動(dong)經濟全球化造福世(shi)界各國(guo)人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪(wang)婧

“發(fa)揚斗爭(zheng)精(jing)神增(zeng)(zeng)強(qiang)斗爭(zheng)本領”是(shi)(shi)《習近平(ping)(ping)談治國理政》第(di)(di)三卷第(di)(di)八(ba)個專題“增(zeng)(zeng)強(qiang)憂患意(yi)識，防范化(hua)解(jie)風險挑戰”的第(di)(di)三篇文章，是(shi)(shi)2019年9月3日習近平(ping)(ping)總書(shu)記在2019年中央(yang)黨(dang)校(xiao)（國家行(xing)政學(xue)院）中青(qing)年干部培訓班(ban)開班(ban)式上(shang)的講話。

斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)是(shi)在(zai)(zai)奮斗(dou)(dou)(dou)過程(cheng)中(zhong)(zhong)為了排除困難(nan)、解決矛盾所應具有(you)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不畏艱險、勇于擔當、百折不撓的(de)(de)(de)(de)心理(li)狀態。共(gong)產(chan)黨人的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)既是(shi)中(zhong)(zhong)華民族(zu)自(zi)古沿襲下來的(de)(de)(de)(de)優良(liang)傳統(tong)，也(ye)是(shi)馬克思主義(yi)固有(you)的(de)(de)(de)(de)理(li)論品格。中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨人的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)直面(mian)矛盾、迎接挑戰的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)保持(chi)(chi)定力(li)、避(bi)免偏(pian)差的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)干(gan)(gan)事創(chuang)(chuang)業、成(cheng)就夢想(xiang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)謀求合作、互利共(gong)贏的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)。發揚斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)不是(shi)為斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)而斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，而是(shi)經歷斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)干(gan)(gan)事創(chuang)(chuang)業、成(cheng)就夢想(xiang)，斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)實質上是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)奮斗(dou)(dou)(dou)精(jing)神(shen)。堅持(chi)(chi)馬克思主義(yi)在(zai)(zai)意識形(xing)態領(ling)(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)導地位、中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)統(tong)一(yi)(yi)領(ling)(ling)導、中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社會(hui)主義(yi)方向，這是(shi)新(xin)時代發揮(hui)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)旨趣所在(zai)(zai)。

世(shi)界歷(li)史(shi)發(fa)(fa)(fa)展告訴(su)我(wo)們，人類文明(ming)進步歷(li)程從來(lai)(lai)沒有(you)平坦的大道可走，人類就(jiu)是(shi)在同困難的斗(dou)爭中(zhong)(zhong)前(qian)進的。進入(ru)新(xin)時(shi)代，我(wo)們比歷(li)史(shi)上(shang)任(ren)何時(shi)期都(dou)更(geng)加有(you)信心、有(you)能力、有(you)條件實(shi)(shi)現中(zhong)(zhong)華民族偉(wei)(wei)大復(fu)興(xing)的宏偉(wei)(wei)目(mu)標。但當今世(shi)界正處于百年未有(you)之大變局，國際形勢波譎云(yun)詭，周邊環境(jing)復(fu)雜敏感，改革發(fa)(fa)(fa)展穩定任(ren)務艱巨繁重，給實(shi)(shi)現偉(wei)(wei)大夢想(xiang)帶來(lai)(lai)嚴峻挑戰(zhan)和重大阻力。所以(yi)，從歷(li)史(shi)邏(luo)輯(ji)和現實(shi)(shi)邏(luo)輯(ji)來(lai)(lai)看，我(wo)們都(dou)需要積極發(fa)(fa)(fa)揚斗(dou)爭精神、主動增強(qiang)斗(dou)爭本領，努力攻堅克難、化(hua)險為(wei)夷。

在(zai)這個承前啟后(hou)、繼往(wang)開來、繼續(xu)攻(gong)堅克難、進(jin)行偉大斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)時代，我(wo)們必須堅持問(wen)題導向，自(zi)覺把握規律(lv)，加強能(neng)力建設，嚴(yan)格(ge)遵守紀律(lv)，經受嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)思想淬煉(lian)、政治歷練、實(shi)踐鍛煉(lian)，保(bao)持“咬(yao)定青山不放松(song)”的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)韌勁，發揚(yang)“敢(gan)教日月換新天(tian)”的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)精神，堅定“千磨萬擊還堅勁”的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)品質，以永不懈怠的(de)(de)(de)(de)(de)精神狀態(tai)和(he)迎難而上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)姿態(tai)，為實(shi)現“兩(liang)個一百年”奮斗目標、實(shi)現中(zhong)華民(min)族偉大復興的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國夢(meng)而頑強奮斗。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者(zhe)：孫曉玲(ling)

2020年是不同尋常的(de)一年，新冠(guan)疫情持續肆虐(nve)，中(zhong)美關(guan)(guan)系變幻(huan)莫測(ce)，中(zhong)印邊境頗(po)不安寧(ning)，從4月月持續到9月，一度(du)出現(xian)人員(yuan)傷亡和擦槍走火現(xian)象，引(yin)發(fa)有關(guan)(guan)戰爭的(de)擔(dan)憂。

所(suo)幸，盡(jin)管中(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)雖時有緊張局(ju)勢傳(chuan)出(chu)，但總(zong)體(ti)可控。究其原因，以(yi)習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)外交(jiao)(jiao)(jiao)思(si)想為引領的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大(da)國(guo)(guo)外交(jiao)(jiao)(jiao)發揮(hui)了(le)重(zhong)大(da)作用。習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)外交(jiao)(jiao)(jiao)思(si)想在(zai)已經出(chu)版(ban)的(de)三卷《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》中(zhong)(zhong)均(jun)有體(ti)現，它(ta)們既(ji)是整體(ti)，又可以(yi)在(zai)各卷中(zhong)(zhong)單(dan)獨呈現。在(zai)《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》第三卷中(zhong)(zhong)，習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)外交(jiao)(jiao)(jiao)思(si)想出(chu)現在(zai)專題(ti)(ti)16到專題(ti)(ti)18。其中(zhong)(zhong)專題(ti)(ti)16《努力開創中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大(da)國(guo)(guo)外交(jiao)(jiao)(jiao)新局(ju)面》為處理(li)包括中(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突在(zai)內的(de)國(guo)(guo)際問題(ti)(ti)提供(gong)了(le)重(zhong)要(yao)理(li)論指導(dao)。

習(xi)近(jin)平指出：“把握(wo)國(guo)際(ji)形(xing)勢要樹立正(zheng)確的歷(li)史(shi)觀(guan)、大(da)局(ju)觀(guan)、角色(se)(se)觀(guan)。所謂正(zheng)確歷(li)史(shi)觀(guan)，就(jiu)是不(bu)僅要看(kan)現(xian)在(zai)國(guo)際(ji)形(xing)勢什(shen)么樣，而且(qie)要端起(qi)歷(li)史(shi)望遠鏡回顧過去(qu)(qu)、總(zong)結歷(li)史(shi)規律，展望未來、把握(wo)歷(li)史(shi)前進(jin)大(da)勢。所謂正(zheng)確大(da)局(ju)觀(guan)，就(jiu)是不(bu)僅要看(kan)到(dao)現(xian)象和細(xi)節怎么樣，而且(qie)要把握(wo)本質和全局(ju)，抓住主(zhu)要矛盾和矛盾的主(zhu)要方(fang)面(mian)，避免在(zai)林林總(zong)總(zong)、紛紜多(duo)變(bian)的國(guo)際(ji)亂(luan)象中(zhong)迷失(shi)方(fang)向、舍本逐末。所謂正(zheng)確角色(se)(se)觀(guan)，就(jiu)是不(bu)僅要冷(leng)靜分(fen)析(xi)各種國(guo)際(ji)現(xian)象，而且(qie)要把自己擺進(jin)去(qu)(qu)，在(zai)我(wo)國(guo)同世界的關系中(zhong)看(kan)問(wen)題，弄清(qing)楚(chu)在(zai)世界格局(ju)演變(bian)中(zhong)我(wo)國(guo)的地位(wei)和作用，科(ke)學制定我(wo)國(guo)對外方(fang)針政策”。

截止目前，中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)沖突的(de)處理體現了總書記提出的(de)“三(san)觀”。首(shou)先是(shi)歷(li)史(shi)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)國基于中(zhong)(zhong)(zhong)印關系史(shi)與中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)爭端歷(li)史(shi)，既闡明中(zhong)(zhong)(zhong)國在邊(bian)界(jie)問題(ti)上的(de)原則立場：中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)方有誠意為此進行談判(pan)，但絕(jue)不接受印度蠶食(shi)我國領土的(de)行為，中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)沖突不應影響中(zhong)(zhong)(zhong)印總體關系。中(zhong)(zhong)(zhong)國也從歷(li)史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)窺(kui)見(jian)印度并無足夠意愿和(he)實力(li)與中(zhong)(zhong)(zhong)國硬碰，仍有“投(tou)機主義”的(de)傾(qing)向，想(xiang)趁中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)關系走弱之際(ji)撈(lao)取利益(yi)。對此中(zhong)(zhong)(zhong)方堅決亮(liang)出底(di)線立場，讓(rang)印度無機可乘。

其(qi)次是(shi)大(da)局觀，中(zhong)(zhong)(zhong)方冷靜分析判斷，探究(jiu)印(yin)度在(zai)(zai)2020年挑起邊(bian)界沖(chong)突的原因，抓住中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)關系中(zhong)(zhong)(zhong)的主要矛(mao)盾和(he)矛(mao)盾的主要方面，權(quan)衡中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界沖(chong)突處理(li)上(shang)的可能(neng)選項。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)認(ren)為(wei)與維護世(shi)界和(he)平、共(gong)(gong)同(tong)構建人(ren)類命運共(gong)(gong)同(tong)和(he)增進中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)兩國(guo)人(ren)民的福祉(zhi)相(xiang)比，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界沖(chong)突是(shi)相(xiang)對(dui)次要的矛(mao)盾，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)必(bi)須把握大(da)局，不能(neng)在(zai)(zai)關鍵時期迷失在(zai)(zai)十(shi)字路口。在(zai)(zai)美國(guo)保守主義傾向日漸嚴重的關鍵時期，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)應該攜手(shou)共(gong)(gong)贏而非互相(xiang)敵視。

最后是角色觀(guan)。在世界(jie)面臨百年(nian)未(wei)有之大變局之際(ji)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是維護世界(jie)和(he)平和(he)發展的重(zhong)要力(li)量，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是構建(jian)人類命運共同體和(he)深化“一帶一路”倡議(yi)的發起國(guo)(guo)。向世界(jie)奉(feng)獻全球治理(li)的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)智慧，是“日益走近世界(jie)舞臺中(zhong)(zhong)央”的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)必(bi)須承擔的角色。中(zhong)(zhong)巴經濟走廊是“一帶一路”的重(zhong)要組成(cheng)部分，致力(li)于共贏(ying)、而非遏制印度。

《孫子(zi)兵法》有云：“上兵伐謀(mou)(mou)，其(qi)(qi)次伐交，其(qi)(qi)次伐兵，其(qi)(qi)下攻城(cheng)”。中(zhong)國在中(zhong)印邊界(jie)沖突的(de)處理(li)中(zhong)以(yi)談(tan)促(cu)和(he)，以(yi)協商謀(mou)(mou)求雙方的(de)和(he)平、安寧與發展(zhan)，體現了(le)很高的(de)謀(mou)(mou)略，而這些謀(mou)(mou)略的(de)核心就是習(xi)總(zong)書(shu)記應對復雜國際(ji)問題的(de)“正(zheng)確的(de)歷史觀”、“正(zheng)確的(de)大(da)局(ju)觀”和(he)“正(zheng)確的(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者(zhe)：倪(ni)林英(ying)

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)互聯網(wang)和(he)高新(xin)科技(ji)(ji)的(de)整(zheng)體(ti)指導思(si)(si)想是(shi)“以人民為中(zhong)(zhong)(zhong)心”。習(xi)近(jin)平明確要(yao)求互聯網(wang)必須“為老百姓(xing)提供(gong)用得(de)上(shang)、用得(de)起、用得(de)好的(de)信息服務”，要(yao)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人民“在共享互聯網(wang)發展成(cheng)(cheng)果上(shang)擁有更多的(de)獲得(de)感(gan)”。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)這種民本主義(yi)導向的(de)互聯網(wang)乃至整(zheng)個科技(ji)(ji)發展的(de)大(da)思(si)(si)路，使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)成(cheng)(cheng)為世界上(shang)唯一一個“一部手(shou)機，全部搞定”的(de)國(guo)家，給(gei)人民生活(huo)帶(dai)來巨大(da)便利，給(gei)企業帶(dai)來無限(xian)商(shang)機，也使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)邁(mai)入(ru)了第(di)(di)四(si)次工業革命的(de)“第(di)(di)一方陣”。

黨中(zhong)央(yang)的(de)(de)(de)戰略定力，國(guo)(guo)(guo)家(jia)強大的(de)(de)(de)綜合實力，百姓的(de)(de)(de)拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)愛國(guo)(guo)(guo)心等(deng)等(deng)，讓(rang)(rang)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)臨危不亂。此外，過去這些年，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)高新技術的(de)(de)(de)跨越式(shi)發(fa)展(zhan)，幾乎(hu)重(zhong)塑了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)運(yun)行的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)設施(shi)。這次戰“疫”過程(cheng)中(zhong)，各種硬核科(ke)技得到廣(guang)泛應用，背后(hou)是新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)科(ke)技事業的(de)(de)(de)跨越式(shi)發(fa)展(zhan)，移動互(hu)聯網、大數據、人工智能等(deng)，在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會(hui)運(yun)用的(de)(de)(de)廣(guang)度、深度和厚(hou)度，讓(rang)(rang)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)呈現“風景這邊獨好”的(de)(de)(de)局面。

回(hui)望過去，中國科技(ji)(ji)事業一路走來，披荊斬棘，毛澤東時期(qi)，發出了“向科學進(jin)軍”的偉大號(hao)召，鄧小平(ping)率先提(ti)出“科學技(ji)(ji)術是第(di)一生產力”，習(xi)近平(ping)主(zhu)政以來，明確(que)提(ti)出中國科技(ji)(ji)要趕(gan)超(chao)世界先進(jin)水(shui)平(ping)。

這次戰(zhan)疫，我們(men)打了(le)(le)三(san)種(zhong)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)：人民(min)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)、總體(ti)戰(zhan)、阻(zu)擊(ji)戰(zhan)。而高(gao)新技(ji)術無疑為(wei)此提(ti)供(gong)了(le)(le)最先進(jin)的(de)(de)武器，貫(guan)穿這一(yi)(yi)切的(de)(de)還有一(yi)(yi)種(zhong)寶貴的(de)(de)中國(guo)精神(shen)(shen)，中國(guo)精神(shen)(shen)與高(gao)科技(ji)的(de)(de)結(jie)合，是我們(men)這次戰(zhan)“疫”致勝的(de)(de)法寶。這種(zhong)由(you)阻(zu)擊(ji)戰(zhan)、總體(ti)戰(zhan)、人民(min)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)構成的(de)(de)中國(guo)模式(shi)，再(zai)加上高(gao)科技(ji)的(de)(de)“神(shen)(shen)助力(li)”和偉大的(de)(de)中國(guo)精神(shen)(shen)，使全(quan)世界都看(kan)到了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)高(gao)效運(yun)轉(zhuan)的(de)(de)中國(guo)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)超級現(xian)代的(de)(de)中國(guo)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)充滿團結(jie)精神(shen)(shen)和獻身精神(shen)(shen)的(de)(de)中國(guo)。

這(zhe)是歷史大(da)(da)轉折(zhe)的(de)時(shi)刻，只(zhi)要我們目(mu)光遠大(da)(da)，腳(jiao)踏實地，齊心協力，把(ba)握戰機，實現中(zhong)(zhong)華民族偉大(da)(da)復(fu)興的(de)目(mu)標，將得到更(geng)好的(de)實現，構建人類命運共同(tong)體的(de)全(quan)球共識，也會(hui)更(geng)加強烈。中(zhong)(zhong)國一(yi)直就是文(wen)明型國家，對外主張和平外交政策，而中(zhong)(zhong)國模式和中(zhong)(zhong)國科(ke)技的(de)偉大(da)(da)力量(liang)，一(yi)定能在(zai)這(zhe)個過程(cheng)中(zhong)(zhong)發揮(hui)十(shi)分重要的(de)作(zuo)用(yong)。