——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)養什(shen)么人(ren)、怎么培(pei)養人(ren)的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題始終是大學教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)問(wen)(wen)題，也是廣大教(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)者思(si)考最多的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題。然(ran)而，在實(shi)際的(de)(de)(de)(de)辦學過程(cheng)中，我國的(de)(de)(de)(de)高等教(jiao)(jiao)育(yu)卻始終沒有很好(hao)地解決(jue)這個問(wen)(wen)題，出現思(si)想認(ren)識與教(jiao)(jiao)育(yu)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)脫離。對(dui)此，薛涌的(de)(de)(de)(de)新著《北大批判(pan)——中國高等教(jiao)(jiao)育(yu)有病(bing)》一書(shu)或(huo)許(xu)給了我們一些有益的(de)(de)(de)(de)思(si)考。

　　作(zuo)者指出：“什么是(shi)大學生活的(de)核心(xin)？在我看來，最(zui)重(zhong)要的(de)就是(shi)disputation（論辯）。這(zhe)種‘論辯’，并不(bu)一定是(shi)公開的(de)口頭辯論，而(er)更多的(de)是(shi)在心(xin)靈中(zhong)默(mo)然(ran)進行的(de)是(shi)非(fei)辨析(xi)，是(shi)一種永無止境的(de)精神努力”。

　　的(de)(de)(de)確，大(da)(da)學(xue)時(shi)代是(shi)學(xue)生世(shi)界觀(guan)、人(ren)生觀(guan)、價值觀(guan)形成(cheng)的(de)(de)(de)關鍵時(shi)期(qi)，也(ye)是(shi)學(xue)生精神成(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)重要階段(duan)，無論是(shi)正(zheng)確的(de)(de)(de)“三觀(guan)”的(de)(de)(de)形成(cheng)，還是(shi)精神成(cheng)人(ren)，都(dou)離不開(kai)對(dui)“是(shi)非”的(de)(de)(de)辨析(xi)。大(da)(da)學(xue)生畢業走向社會，也(ye)必(bi)然面臨(lin)許多(duo)是(shi)非問題，這其中既有(you)(you)政治上(shang)的(de)(de)(de)大(da)(da)是(shi)大(da)(da)非問題，也(ye)有(you)(you)日常工作、生活中做人(ren)的(de)(de)(de)是(shi)非問題。什么(me)(me)觀(guan)點正(zheng)確，什么(me)(me)不正(zheng)確？什么(me)(me)事能(neng)干，什么(me)(me)事不能(neng)干？大(da)(da)學(xue)生都(dou)應該(gai)有(you)(you)正(zheng)確的(de)(de)(de)判斷。因此，明(ming)辨是(shi)非是(shi)大(da)(da)學(xue)生在大(da)(da)學(xue)教育階段(duan)應該(gai)解(jie)決的(de)(de)(de)基本問題，大(da)(da)學(xue)也(ye)有(you)(you)責任教育學(xue)生怎么(me)(me)分析(xi)和(he)判斷是(shi)非，提(ti)高他們明(ming)辨是(shi)非的(de)(de)(de)能(neng)力(li)。

　　首先，要(yao)改革傳統的(de)(de)(de)滿堂(tang)(tang)灌的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)方(fang)法，更(geng)多(duo)地(di)采用討(tao)(tao)論(lun)式(shi)和(he)(he)啟發式(shi)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)方(fang)法。與(yu)國外大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)相(xiang)比，甚至與(yu)中學(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)相(xiang)比，我國大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)最大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)差距，就(jiu)是(shi)(shi)太(tai)不(bu)注(zhu)重(zhong)(zhong)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)方(fang)法了(le)。隨(sui)著高等學(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)(duan)擴招(zhao)，大(da)(da)(da)(da)(da)班上(shang)(shang)(shang)(shang)課(ke)、滿堂(tang)(tang)灌成為當今大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)常態。再(zai)加(jia)上(shang)(shang)(shang)(shang)多(duo)媒體等現代(dai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)設(she)備的(de)(de)(de)廣泛使用，許多(duo)老師(shi)干脆(cui)連黑板的(de)(de)(de)板書都(dou)省了(le)，坐在(zai)(zai)講臺(tai)上(shang)(shang)(shang)(shang)，邊放(fang)PPT邊照念(nian)講稿，師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之間、同學(xue)(xue)(xue)之間沒(mei)有學(xue)(xue)(xue)術上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)討(tao)(tao)論(lun)，沒(mei)有思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)鋒，更(geng)沒(mei)有心靈的(de)(de)(de)溝通與(yu)交(jiao)(jiao)流(liu)。其實大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)最重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)要(yao)啟發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)維(wei)，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)綜合(he)素質和(he)(he)能力(li)，訓練學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)批判性(xing)思(si)維(wei)和(he)(he)獨立思(si)考(kao)問題的(de)(de)(de)能力(li)。正像薛涌(yong)所(suo)說，“從(cong)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)可以看(kan)出，大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)俱(ju)來地(di)帶有幾個(ge)特(te)點：第一，大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一個(ge)求知者的(de)(de)(de)精神共同體；第二，師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)關系，不(bu)管是(shi)(shi)從(cong)心靈上(shang)(shang)(shang)(shang)還(huan)是(shi)(shi)從(cong)空間上(shang)(shang)(shang)(shang)都(dou)非常密(mi)切(qie)，大(da)(da)(da)(da)(da)家住得很近，可以隨(sui)時坐而論(lun)道；第三，真理是(shi)(shi)辨出來的(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)死記硬背地(di)‘學(xue)(xue)(xue)’出來的(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)要(yao)訓練學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發展自(zi)己的(de)(de)(de)論(lun)斷(duan)(duan)，并能夠應(ying)付不(bu)同觀(guan)點的(de)(de)(de)挑戰(zhan)，在(zai)(zai)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)鋒中說服別人。”因此，在(zai)(zai)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)課(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中，應(ying)該更(geng)多(duo)地(di)采用討(tao)(tao)論(lun)式(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)和(he)(he)啟發式(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)作用不(bu)是(shi)(shi)說教(jiao)和(he)(he)灌輸知識，而是(shi)(shi)組(zu)織和(he)(he)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我學(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)相(xiang)互討(tao)(tao)論(lun)。

　　其次，要(yao)給學(xue)生(sheng)創造“論(lun)(lun)辯(bian)”的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)。大學(xue)的(de)(de)(de)教育(yu)，課(ke)堂教學(xue)只是(shi)其中(zhong)一部分(fen)，校園(yuan)環(huan)境(jing)(jing)與校園(yuan)文化的(de)(de)(de)熏陶，同學(xue)之(zhi)間的(de)(de)(de)相互(hu)影響對大學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)成長起著(zhu)至(zhi)關(guan)重要(yao)的(de)(de)(de)作用。因此，作為大學(xue)應該高度(du)重視(shi)校園(yuan)文化的(de)(de)(de)建設(she)(she)，為學(xue)生(sheng)之(zhi)間的(de)(de)(de)“論(lun)(lun)辯(bian)”和交(jiao)(jiao)流創造良好的(de)(de)(de)條(tiao)件，如組(zu)織各種“辯(bian)論(lun)(lun)”比賽，開展各種學(xue)術交(jiao)(jiao)流活動(dong)，以(yi)及(ji)跨院系學(xue)生(sheng)之(zhi)間的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流活動(dong)，充分(fen)利用現代網(wang)絡技術，開展網(wang)上(shang)的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流與論(lun)(lun)辯(bian)，定期就社(she)會的(de)(de)(de)熱(re)點問題組(zu)織討論(lun)(lun)和交(jiao)(jiao)流，開設(she)(she)有關(guan)辯(bian)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)與講座(zuo)等，營造“辯(bian)論(lun)(lun)”的(de)(de)(de)良好環(huan)境(jing)(jing)，讓學(xue)生(sheng)在“論(lun)(lun)辯(bian)”中(zhong)明辨是(shi)非，在與他人的(de)(de)(de)論(lun)(lun)辯(bian)和交(jiao)(jiao)流中(zhong)開發思維，培(pei)養獨立思考的(de)(de)(de)能力。

　　再次，要(yao)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)辨(bian)析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力和(he)(he)習慣(guan)(guan)，充(chong)分發(fa)(fa)揮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀能(neng)動(dong)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。任何(he)教育，最(zui)終都要(yao)通(tong)過(guo)受(shou)教育者理(li)解、接受(shou)、內化，才能(neng)發(fa)(fa)揮作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明辨(bian)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)也是(shi)(shi)(shi)如此(ci)。正如薛涌先生(sheng)(sheng)所(suo)說，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)在心(xin)靈中(zhong)默然進(jin)(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)辨(bian)析(xi)，是(shi)(shi)(shi)一種永(yong)無止境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神努力。對大(da)部分學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)來說，尤(you)其是(shi)(shi)(shi)剛進(jin)(jin)入大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，一般還不具備在心(xin)靈中(zhong)默然進(jin)(jin)行(xing)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)辨(bian)析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)(guan)和(he)(he)能(neng)力，需要(yao)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教育工(gong)作(zuo)(zuo)者來培養(yang)。大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)理(li)者、教師和(he)(he)思(si)想政治工(gong)作(zuo)(zuo)人員(yuan)要(yao)善于引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)辨(bian)析(xi)。如經常給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提供(gong)正反兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)材，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)(jin)行(xing)分析(xi)；設(she)置(zhi)各種復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)情景，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)(jin)行(xing)判(pan)斷和(he)(he)處(chu)理(li)；讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)參與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)與決(jue)策，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與意(yi)識和(he)(he)獨(du)立(li)思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力；開展讀(du)(du)書(shu)分享活(huo)動(dong),交(jiao)流讀(du)(du)書(shu)心(xin)得；充(chong)分發(fa)(fa)揮各級(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)組織和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)我教育、自(zi)我管(guan)理(li)、自(zi)我服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力等等。通(tong)過(guo)這樣一些舉(ju)措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)養(yang)成(cheng)獨(du)立(li)思(si)考和(he)(he)自(zi)我反思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)(guan)，從而提高他們明辨(bian)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。

　　總之，大學(xue)不(bu)僅(jin)僅(jin)是一個(ge)傳授知識的(de)(de)場所，還要(yao)養(yang)成學(xue)生(sheng)(sheng)健康(kang)人(ren)格，提高學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)綜合素質，包括提高學(xue)生(sheng)(sheng)明辨是非(fei)的(de)(de)能力。在(zai)某(mou)種(zhong)程(cheng)度上說，后者(zhe)可(ke)能更為重(zhong)要(yao)。因此，作為大學(xue)的(de)(de)教(jiao)育工作者(zhe)也(ye)不(bu)能僅(jin)僅(jin)滿足于傳授知識，更重(zhong)要(yao)的(de)(de)是要(yao)教(jiao)會學(xue)生(sheng)(sheng)如何做人(ren)，引導學(xue)生(sheng)(sheng)養(yang)成自我辨析和獨(du)立思考的(de)(de)習慣(guan)，不(bu)斷提高學(xue)生(sheng)(sheng)明辨是非(fei)的(de)(de)能力。