——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養(yang)什么(me)人(ren)、怎么(me)培養(yang)人(ren)的(de)(de)(de)問(wen)題始終是(shi)大(da)(da)學(xue)教育(yu)的(de)(de)(de)核心(xin)問(wen)題，也是(shi)廣大(da)(da)教育(yu)工(gong)作(zuo)者思考(kao)最多的(de)(de)(de)問(wen)題。然而(er)，在實際的(de)(de)(de)辦學(xue)過程中(zhong)，我國的(de)(de)(de)高等(deng)教育(yu)卻(que)始終沒有(you)很(hen)好地解(jie)決這個問(wen)題，出現(xian)思想認(ren)識與教育(yu)實踐的(de)(de)(de)嚴(yan)重脫離。對(dui)此，薛(xue)涌(yong)的(de)(de)(de)新著《北大(da)(da)批判(pan)——中(zhong)國高等(deng)教育(yu)有(you)病》一書或許給了我們(men)一些有(you)益的(de)(de)(de)思考(kao)。

　　作(zuo)者指出：“什么是大學(xue)生活(huo)的(de)核心(xin)？在我看來，最重要的(de)就是disputation（論辯）。這種‘論辯’，并不一定(ding)是公開的(de)口頭辯論，而更多的(de)是在心(xin)靈中(zhong)默(mo)然進(jin)行的(de)是非(fei)辨析(xi)，是一種永無止(zhi)境的(de)精神努力”。

　　的(de)(de)確(que)，大(da)學(xue)時代是(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)世(shi)界觀、人生(sheng)(sheng)觀、價值觀形成(cheng)的(de)(de)關(guan)鍵時期(qi)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)精神(shen)成(cheng)人的(de)(de)重要階段(duan)，無論是(shi)(shi)正(zheng)確(que)的(de)(de)“三觀”的(de)(de)形成(cheng)，還是(shi)(shi)精神(shen)成(cheng)人，都離(li)不開對“是(shi)(shi)非(fei)”的(de)(de)辨(bian)(bian)析。大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)畢業走向社會，也(ye)(ye)必然面臨(lin)許多是(shi)(shi)非(fei)問(wen)題(ti)，這其中(zhong)(zhong)既(ji)有(you)(you)政治上的(de)(de)大(da)是(shi)(shi)大(da)非(fei)問(wen)題(ti)，也(ye)(ye)有(you)(you)日常工(gong)作、生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)做(zuo)人的(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)問(wen)題(ti)。什(shen)么觀點正(zheng)確(que)，什(shen)么不正(zheng)確(que)？什(shen)么事能干，什(shen)么事不能干？大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)都應(ying)該(gai)有(you)(you)正(zheng)確(que)的(de)(de)判斷。因此，明(ming)辨(bian)(bian)是(shi)(shi)非(fei)是(shi)(shi)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)在大(da)學(xue)教育(yu)階段(duan)應(ying)該(gai)解決的(de)(de)基(ji)本問(wen)題(ti)，大(da)學(xue)也(ye)(ye)有(you)(you)責任教育(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)怎么分(fen)析和判斷是(shi)(shi)非(fei)，提高他們明(ming)辨(bian)(bian)是(shi)(shi)非(fei)的(de)(de)能力。

　　首先(xian)，要(yao)(yao)改(gai)革傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿堂(tang)灌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)，更(geng)多(duo)地采(cai)用(yong)討(tao)論(lun)(lun)式和(he)(he)啟發式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)。與國外大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比(bi)，甚至與中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比(bi)，我國大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教育最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)距，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)太不(bu)(bu)(bu)注重(zhong)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)了(le)。隨(sui)(sui)著(zhu)高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)斷擴招(zhao)，大(da)班(ban)上(shang)課(ke)、滿堂(tang)灌成為當今(jin)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)態。再加上(shang)多(duo)媒(mei)體等(deng)現代教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛(fan)使用(yong)，許多(duo)老師(shi)干脆連(lian)黑板(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)書都省(sheng)了(le)，坐(zuo)在講(jiang)臺上(shang)，邊(bian)放(fang)PPT邊(bian)照念(nian)講(jiang)稿，師(shi)生(sheng)(sheng)之間、同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間沒有(you)(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)，沒有(you)(you)(you)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交鋒，更(geng)沒有(you)(you)(you)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通與交流。其(qi)實大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)啟發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)維，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合素質和(he)(he)能(neng)力，訓(xun)練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)批判性思(si)維和(he)(he)獨(du)立思(si)考(kao)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。正像(xiang)薛涌所說(shuo)，“從大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)可(ke)以看(kan)出，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與生(sheng)(sheng)俱來地帶有(you)(you)(you)幾個特點：第(di)一(yi)，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個求(qiu)知(zhi)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神共同體；第(di)二，師(shi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，不(bu)(bu)(bu)管是(shi)(shi)(shi)(shi)從心靈上(shang)還是(shi)(shi)(shi)(shi)從空(kong)間上(shang)都非(fei)常(chang)密切，大(da)家(jia)住得很近，可(ke)以隨(sui)(sui)時坐(zuo)而論(lun)(lun)道；第(di)三，真理是(shi)(shi)(shi)(shi)辨出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)死記硬背(bei)地‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)訓(xun)練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發展自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)斷，并(bing)能(neng)夠應付不(bu)(bu)(bu)同觀點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，在思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交鋒中說(shuo)服別人。”因(yin)此，在大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)堂(tang)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，應該更(geng)多(duo)地采(cai)用(yong)討(tao)論(lun)(lun)式教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)啟發式教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)作用(yong)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)教和(he)(he)灌輸知(zhi)識，而是(shi)(shi)(shi)(shi)組織和(he)(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)相互討(tao)論(lun)(lun)。

　　其次，要給學(xue)生(sheng)(sheng)創造“論辯(bian)(bian)(bian)(bian)”的(de)(de)環境。大(da)學(xue)的(de)(de)教育，課堂(tang)教學(xue)只是其中(zhong)一部分，校園(yuan)(yuan)環境與(yu)(yu)校園(yuan)(yuan)文化的(de)(de)熏陶(tao)，同學(xue)之間(jian)的(de)(de)相互影響對大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)成(cheng)長起(qi)著至關(guan)重要的(de)(de)作用(yong)。因此(ci)，作為大(da)學(xue)應該高(gao)度重視校園(yuan)(yuan)文化的(de)(de)建設(she)(she)，為學(xue)生(sheng)(sheng)之間(jian)的(de)(de)“論辯(bian)(bian)(bian)(bian)”和(he)交流(liu)(liu)創造良好的(de)(de)條件(jian)，如(ru)組織各種“辯(bian)(bian)(bian)(bian)論”比賽，開(kai)展各種學(xue)術(shu)交流(liu)(liu)活動，以及(ji)跨院系學(xue)生(sheng)(sheng)之間(jian)的(de)(de)交流(liu)(liu)活動，充分利用(yong)現代(dai)網(wang)絡技術(shu)，開(kai)展網(wang)上的(de)(de)交流(liu)(liu)與(yu)(yu)論辯(bian)(bian)(bian)(bian)，定期就(jiu)社會的(de)(de)熱點問題組織討(tao)論和(he)交流(liu)(liu)，開(kai)設(she)(she)有關(guan)辯(bian)(bian)(bian)(bian)論的(de)(de)課程(cheng)與(yu)(yu)講座(zuo)等，營造“辯(bian)(bian)(bian)(bian)論”的(de)(de)良好環境，讓學(xue)生(sheng)(sheng)在“論辯(bian)(bian)(bian)(bian)”中(zhong)明辨是非(fei)，在與(yu)(yu)他人的(de)(de)論辯(bian)(bian)(bian)(bian)和(he)交流(liu)(liu)中(zhong)開(kai)發思維(wei)，培養獨立思考的(de)(de)能力(li)。

　　再次(ci)，要(yao)(yao)培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行(xing)(xing)自(zi)(zi)我(wo)的(de)是(shi)(shi)非辨(bian)析的(de)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)和習(xi)慣，充(chong)分(fen)發揮學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)主(zhu)觀能(neng)(neng)動作用(yong)。任何教(jiao)(jiao)育(yu)，最終都要(yao)(yao)通(tong)過受教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)理(li)(li)解、接(jie)受、內化，才能(neng)(neng)發揮作用(yong)，對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)明辨(bian)是(shi)(shi)非能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)的(de)培(pei)養(yang)也是(shi)(shi)如(ru)此。正(zheng)如(ru)薛涌先生(sheng)所說，大學(xue)(xue)(xue)更多(duo)的(de)是(shi)(shi)在(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)靈中默(mo)然進(jin)行(xing)(xing)的(de)是(shi)(shi)非辨(bian)析，是(shi)(shi)一種(zhong)永無止(zhi)境(jing)的(de)精(jing)神努力(li)(li)(li)(li)。對大部(bu)分(fen)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)來(lai)說，尤(you)其是(shi)(shi)剛(gang)進(jin)入大學(xue)(xue)(xue)的(de)大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，一般(ban)還不具備在(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)靈中默(mo)然進(jin)行(xing)(xing)是(shi)(shi)非辨(bian)析的(de)習(xi)慣和能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)，需要(yao)(yao)大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)工(gong)作者(zhe)來(lai)培(pei)養(yang)。大學(xue)(xue)(xue)管(guan)理(li)(li)者(zhe)、教(jiao)(jiao)師和思想(xiang)政(zheng)治(zhi)工(gong)作人員要(yao)(yao)善(shan)于引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行(xing)(xing)自(zi)(zi)我(wo)的(de)是(shi)(shi)非辨(bian)析。如(ru)經常給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)提(ti)供正(zheng)反兩方面(mian)的(de)素(su)材，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)(zi)己進(jin)行(xing)(xing)分(fen)析；設置各(ge)種(zhong)復雜的(de)是(shi)(shi)非情景，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)(zi)己進(jin)行(xing)(xing)判斷(duan)和處(chu)理(li)(li)；讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)參與(yu)學(xue)(xue)(xue)校、院系的(de)管(guan)理(li)(li)與(yu)決策，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)參與(yu)意識和獨立思考的(de)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)；開(kai)展讀書(shu)分(fen)享(xiang)活動,交流讀書(shu)心(xin)(xin)(xin)得(de)；充(chong)分(fen)發揮各(ge)級(ji)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)組織和學(xue)(xue)(xue)生(sheng)社團的(de)作用(yong)，培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)(zi)我(wo)教(jiao)(jiao)育(yu)、自(zi)(zi)我(wo)管(guan)理(li)(li)、自(zi)(zi)我(wo)服務的(de)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)等等。通(tong)過這樣(yang)一些舉(ju)措，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)養(yang)成獨立思考和自(zi)(zi)我(wo)反思的(de)習(xi)慣，從(cong)而提(ti)高(gao)他(ta)們明辨(bian)是(shi)(shi)非的(de)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)。

　　總(zong)之，大(da)學不僅(jin)僅(jin)是(shi)一個傳(chuan)授(shou)知(zhi)識的(de)場所(suo)，還要養(yang)成學生(sheng)健康人格，提(ti)(ti)高(gao)學生(sheng)的(de)綜合素質，包(bao)括提(ti)(ti)高(gao)學生(sheng)明辨是(shi)非(fei)的(de)能(neng)力。在某種程度(du)上說，后者(zhe)可能(neng)更為(wei)重要。因(yin)此，作(zuo)為(wei)大(da)學的(de)教育工(gong)作(zuo)者(zhe)也不能(neng)僅(jin)僅(jin)滿足(zu)于傳(chuan)授(shou)知(zhi)識，更重要的(de)是(shi)要教會學生(sheng)如(ru)何做人，引導學生(sheng)養(yang)成自我辨析和獨立思考(kao)的(de)習慣，不斷提(ti)(ti)高(gao)學生(sheng)明辨是(shi)非(fei)的(de)能(neng)力。