揚(yang)   州

（一）

畫(hua)舫乘春破曉煙，滿城絲(si)管拂榆錢。

千家(jia)養女先(xian)教曲，十里栽(zai)花算種田。

雨過隋堤原不(bu)濕，風吹(chui)紅袖(xiu)欲登仙。

詞人(ren)久已傷頭白(bai)，酒暖香溫倍(bei)悄然。

（二）

廿四橋(qiao)邊草(cao)徑荒，新開小(xiao)港(gang)透雷塘。

畫(hua)樓(lou)隱隱煙霞遠，鐵板錚錚樹木涼。

文(wen)字豈(qi)能(neng)傳太守，風流(liu)原不礙隋皇(huang)。

量今酌(zhuo)古情(qing)何限，愿借(jie)東風作小狂。

中(zhong)國文(wen)化(hua)史上(shang)，"揚州(zhou)八怪"被人傳(chuan)誦甚廣。

古揚(yang)州(zhou)，又稱(cheng)廣(guang)陵、江(jiang)都、維揚(yang)，在隋朝(chao)(chao)歷史上，隋煬(yang)帝開鑿(zao)"京杭大運河"，揚(yang)州(zhou)城因(yin)地(di)理位置位于江(jiang)蘇省(sheng)中部(bu)、長江(jiang)與京杭大運河交匯處(chu)而(er)獲"中國(guo)運河第一城"的美譽，當然(ran)此(ci)城也(ye)與隋煬(yang)帝楊廣(guang)--這位隋朝(chao)(chao)第二位皇帝結下了不解(jie)之緣。

據(ju)說(shuo)隋煬帝(di)曾三下揚州，皇(huang)帝(di)乘坐的(de)超級巨(ju)大(da)的(de)龍舟和(he)后宮、諸王、公主、百(bai)官、僧、尼、道士們坐的(de)上(shang)千艘隨行船只浩浩蕩蕩，從(cong)東(dong)都洛陽泛江沿(yan)淮而下，一路可(ke)謂"舳艫千里，旌旗蔽空"，讓舟行經過的(de)州縣百(bai)姓(xing)大(da)開眼界，大(da)飽眼福。且不(bu)說(shuo)隋煬帝(di)興師動眾(zhong)之舉給運(yun)河兩岸的(de)官吏百(bai)姓(xing)同時帶來多大(da)的(de)負擔和(he)民(min)怨，就憑皇(huang)家的(de)氣勢和(he)派頭，揚州--這座幾經繁(fan)華衰颯的(de)城市，在世人們眼中無疑(yi)有著揮之不(bu)去的(de)神秘幽(you)緒和(he)氤氳盛境(jing)。

"揚(yang)(yang)州(zhou)八(ba)怪(guai)"之美名盛傳的具體(ti)時間概是清(qing)朝乾隆(long)末(mo)年以(yi)后，因為(wei)(wei)這批(pi)以(yi)書(shu)畫著稱的才子怪(guai)杰(jie)活躍于揚(yang)(yang)州(zhou)地區，更是在清(qing)康熙中期至乾隆(long)末(mo)年，以(yi)藝術(shu)才華高極超絕(jue)、奇峭(qiao)警拔橫(heng)絕(jue)當(dang)時，被人們贊賞矚目。他們的怪(guai)，在于生活清(qing)貧，卻(que)生性傲放，藝術(shu)格局自成一(yi)派(pai)，眼(yan)光(guang)筆法不拘于俗，而鄭板橋則實(shi)居"揚(yang)(yang)州(zhou)八(ba)怪(guai)"之首(shou)，有(you)關他的傳聞軼事幾近家喻戶曉，實(shi)為(wei)(wei)響當(dang)當(dang)的人物之一(yi)。

鄭板橋(qiao)《揚(yang)(yang)州》（其(qi)一）詩中(zhong)描(miao)繪的(de)揚(yang)(yang)州之美，如同絕世佳人(ren)(ren)，其(qi)貌麗質(zhi)天成，其(qi)聲(sheng)(sheng)脆如振玉，其(qi)情深婉溫麗，令人(ren)(ren)尋味不盡。"畫舫(fang)乘(cheng)春(chun)破曉(xiao)煙(yan)，滿(man)城(cheng)絲(si)管拂榆(yu)錢(qian)(qian)"，揚(yang)(yang)州初春(chun)的(de)季節，煙(yan)柳滿(man)城(cheng)，絲(si)竹盈耳，一只只雕鏤精美的(de)游船(chuan)漂(piao)浮于迷霧(wu)朦(meng)朦(meng)的(de)水面，從船(chuan)艙越過水面而來(lai)(lai)的(de)宮商之聲(sheng)(sheng)象風一樣(yang)拂過榆(yu)錢(qian)(qian)樹，揚(yang)(yang)州城(cheng)搖漾在(zai)水光聲(sheng)(sheng)色之中(zhong)的(de)情致，隨著破曉(xiao)煙(yan)霧(wu)的(de)彌散漸(jian)漸(jian)清晰明朗起來(lai)(lai)。一座城(cheng)，因水而靈動顧盼(pan)，因樂而逸(yi)響飛揚(yang)(yang)，這是何等(deng)讓(rang)人(ren)(ren)心(xin)馳(chi)神(shen)往，雅慕聯翩(pian)。

揚(yang)州地處江南(nan)，以(yi)京杭運河為水路交通優勢，大批商賈文人云集于此；同時(shi)就毗鄰(lin)南(nan)京（古(gu)時(shi)稱為建(jian)康(kang)）較(jiao)近的(de)地利之便(bian)，也烙印著江南(nan)獨特的(de)歷史勝(sheng)景；更何(he)況江南(nan)自古(gu)多(duo)風流，唐代詩人李白的(de)"故人西辭黃鶴(he)樓(lou)，煙花三(san)月下(xia)揚(yang)州"，徐(xu)凝的(de)"天(tian)下(xia)三(san)分(fen)明(ming)月夜，二分(fen)無賴是揚(yang)州"都無疑讓(rang)揚(yang)州名滿天(tian)下(xia)，聲(sheng)冠宇(yu)內。

揚(yang)州是動聽的(de)(de)(de)，"千家養女先教曲(qu)"，樂盛必(bi)有(you)歌繁，家有(you)女子，必(bi)先教曲(qu)，想來(lai)(lai)揚(yang)州女子有(you)歌藝(yi)傍身，便不(bu)(bu)愁謀(mou)不(bu)(bu)到生計；揚(yang)州是艷麗(li)的(de)(de)(de)，"十里栽花(hua)算(suan)種(zhong)田"，鮮花(hua)著錦、綺麗(li)嫵(wu)媚，一年四季，如春(chun)行人(ren)間(jian);揚(yang)州不(bu)(bu)乏(fa)傳奇色(se)彩(cai)，"雨過隋(sui)堤原不(bu)(bu)濕(shi)(shi)"，當年隋(sui)煬(yang)帝楊廣(guang)下令在古運河兩岸遍植楊柳(liu)用來(lai)(lai)觀賞，一高興賜柳(liu)樹以國姓"楊"，隋(sui)堤之上密集(ji)的(de)(de)(de)楊柳(liu)枝(zhi)葉竟(jing)遮住了落下的(de)(de)(de)雨滴，地面絲毫沒有(you)濕(shi)(shi)意；揚(yang)州豈非天上人(ren)間(jian)，"風吹紅袖欲(yu)登仙"，紅衣翠袖，輕歌曼舞(wu)，似登仙境(jing)，飄然(ran)沉醉；"詞(ci)(ci)人(ren)久已傷頭白，酒(jiu)暖(nuan)香溫倍悄然(ran)"，有(you)多少美景(jing)佳時、市井(jing)暄騰的(de)(de)(de)片段已被詞(ci)(ci)人(ren)填詞(ci)(ci)成曲(qu)，廣(guang)為傳唱，這其(qi)中(zhong)飽含生活的(de)(de)(de)酸甜(tian)苦辣都化青(qing)絲為白頭，化冷暖(nuan)為詩酒(jiu)，在燃(ran)香添燭的(de)(de)(de)夜晚，悄然(ran)在詞(ci)(ci)人(ren)心中(zhong)回味(wei)的(de)(de)(de)是那份曾經的(de)(de)(de)苦澀(se)與甜(tian)蜜(mi)，委棄(qi)與眷慕。

鄭板橋在《揚(yang)州》組詩其一中描繪了揚(yang)州頗具特(te)色(se)的江(jiang)南自(zi)然景(jing)觀和人情風物，隋(sui)堤楊柳，招喚著畫船游人，但不得不提的是，隋(sui)煬帝時(shi)期的歷史，既從這(zhe)里開始(shi)，也在這(zhe)里結(jie)束。

組詩(shi)其二首句"廿四(si)(si)(si)橋(qiao)邊草徑荒，新(xin)開小港透(tou)雷塘"，揚(yang)州因(yin)有"廿四(si)(si)(si)橋(qiao)"（也叫二十(shi)四(si)(si)(si)橋(qiao)）而名聞天下，唐朝(chao)杜牧《寄揚(yang)州韓綽判官(guan)》詩(shi)中(zhong)(zhong)"二十(shi)四(si)(si)(si)橋(qiao)明(ming)(ming)月(yue)夜，玉人何(he)處教吹(chui)簫"讓后(hou)人一(yi)直在(zai)猜測，這二十(shi)四(si)(si)(si)橋(qiao)是(shi)揚(yang)州橋(qiao)梁(liang)的(de)(de)(de)概數還是(shi)一(yi)座橋(qiao)的(de)(de)(de)名稱，雖然這個結(jie)果(guo)至今沒有定(ding)論，但因(yin)為有了明(ming)(ming)月(yue)之夜玉人何(he)處教吹(chui)簫的(de)(de)(de)浪漫一(yi)問，而變得無(wu)限地令人遐想。月(yue)光皎潔，微風輕(qing)飏，揚(yang)州的(de)(de)(de)二十(shi)四(si)(si)(si)橋(qiao)在(zai)月(yue)色之中(zhong)(zhong)勾勒出(chu)朦朧的(de)(de)(de)輪廓，月(yue)夜中(zhong)(zhong)倚欄吹(chui)簫的(de)(de)(de)美人，似(si)乎散發出(chu)玉色的(de)(de)(de)冰清與純潔，此時，嗚咽低回的(de)(de)(de)簫聲(sheng)如(ru)縷傳來，漸漸地在(zai)粼粼的(de)(de)(de)波光中(zhong)(zhong)悠遠地飄(piao)散而去。

但鄭板(ban)橋與杜牧不同(tong)，他(ta)筆下的(de)(de)廿四橋，并沒有(you)(you)什(shen)么(me)旖旎的(de)(de)美(mei)夢(meng)，而(er)是(shi)(shi)歷史發(fa)出的(de)(de)沉重嘆息。在(zai)隋代，橋邊是(shi)(shi)分辨(bian)不清的(de)(de)荒草野徑，那(nei)新增添的(de)(de)一景--雷(lei)塘(tang)就(jiu)是(shi)(shi)當年隋煬帝(di)楊廣(guang)之墓所在(zai)。隋煬帝(di)對(dui)揚州(zhou)(zhou)情有(you)(you)獨鐘(zhong)而(er)數次(ci)南(nan)下，但最后身死人手，落得個十分悲(bei)慘(can)的(de)(de)結局，有(you)(you)唐朝(chao)詩人羅(luo)隱的(de)(de)《煬帝(di)陵(ling)》為證："君(jun)王(wang)忍把(ba)平陳(chen)業，只博雷(lei)塘(tang)數畝田。"隋煬帝(di)當年平定天下，得陳(chen)國(guo)三十州(zhou)(zhou)，一百(bai)郡，四百(bai)縣，建立(li)赫(he)赫(he)軍(jun)功(gong)，使隋朝(chao)南(nan)北(bei)一統，氣壯(zhuang)山河，但最后卻因統治(zhi)無(wu)道而(er)引發(fa)民亂兵(bing)變，葬(zang)身揚州(zhou)(zhou)雷(lei)塘(tang)。歷史煙塵已經渺遠(yuan)，也(ye)許留(liu)下的(de)(de)只是(shi)(shi)用(yong)錚錚鐵(tie)板(ban)吟唱那(nei)段(duan)扼腕(wan)痛惜的(de)(de)過(guo)往，就(jiu)如(ru)官家豈愛(ai)看(kan)文章，歷代皇帝(di)風(feng)流(liu)蘊藉本無(wu)可厚非(fei)，但如(ru)果治(zhi)理國(guo)家過(guo)于勞民傷財，失去(qu)民心(xin)，風(feng)流(liu)也(ye)就(jiu)成了罪(zui)過(guo)，即便是(shi)(shi)立(li)下像開(kai)鑿(zao)貫(guan)通南(nan)北(bei)的(de)(de)京杭(hang)大運河這樣(yang)的(de)(de)千秋功(gong)業，也(ye)同(tong)樣(yang)會被后人指摘詬病，傳為笑柄(bing)。

鄭(zheng)板橋斟古酌(zhuo)今，從揚(yang)州今日(ri)(ri)的(de)繁(fan)華想到(dao)昔日(ri)(ri)歷史人(ren)物(wu)的(de)悲劇，時代的(de)悲劇，感(gan)(gan)情(qing)(qing)已如(ru)(ru)滔滔不(bu)(bu)絕(jue)的(de)江水(shui)，奔涌而出，此時愿借一陣東(dong)風(feng)(feng)(feng)，抒發自己(ji)內心強烈(lie)的(de)感(gan)(gan)受。這種感(gan)(gan)受也許帶著(zhu)(zhu)一絲無(wu)法壓制的(de)狂野，它因風(feng)(feng)(feng)而生，隨風(feng)(feng)(feng)而逝，但也絕(jue)不(bu)(bu)是(shi)(shi)張揚(yang)無(wu)度，毫無(wu)收斂，是(shi)(shi)小(xiao)狂，是(shi)(shi)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)抒發的(de)壯氣，是(shi)(shi)自然宣(xuan)泄的(de)恰(qia)當時機(ji)。歷史的(de)滄(cang)桑巨變(bian)如(ru)(ru)此，人(ren)生的(de)跌宕起伏亦相似，誰都(dou)不(bu)(bu)想平平淡淡、庸庸碌碌過一輩子，但即(ji)便功成名就(jiu)也未(wei)必十全十滿，即(ji)使壯志未(wei)酬也未(wei)必愁(chou)煞萬里，得失(shi)(shi)成敗(bai)、遂意(yi)失(shi)(shi)意(yi)擺在眼(yan)前，甘(gan)甜苦澀、盤郁(yu)舒暢一概經歷，到(dao)最后誰都(dou)不(bu)(bu)會無(wu)動(dong)于(yu)衷。相反，如(ru)(ru)有肺腑之(zhi)情(qing)(qing)、壯懷之(zhi)意(yi)，能(neng)借著(zhu)(zhu)東(dong)風(feng)(feng)(feng)噴薄傾吐，豈不(bu)(bu)痛快淋(lin)漓，煩襟滌盡！