鄧(deng)一光(guang)(guang)的(de)(de)三(san)本小(xiao)說(shuo)集《深(shen)圳(zhen)在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生長》、《深(shen)圳(zhen)藍(lan)》大概(gai)是近年來(lai)關于深(shen)圳(zhen)最具(ju)(ju)沖擊性(xing)的(de)(de)文學(xue)表(biao)達了(le)。看時總(zong)會(hui)想(xiang)到作家的(de)(de)"一光(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)名(ming)字。關于"光(guang)(guang)"，陶淵(yuan)明(ming)(ming)《桃花源記》里(li)有(you)(you)(you) "林(lin)盡水源，便得(de)(de)(de)一山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)口，仿(fang)佛(fo)若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來(lai)討論鄧(deng)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)或(huo)別有(you)(you)(you)意味。先說(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)自然多(duo)動(dong)、植物(wu)，鄧(deng)對動(dong)植物(wu)特別感(gan)興趣，筆觸(chu)既細膩又彌(mi)漫著寓意。再說(shuo)"林(lin)盡水源，便得(de)(de)(de)一山(shan)"，語流里(li)"便得(de)(de)(de)"的(de)(de)邏輯看似簡單。鄧(deng)寫得(de)(de)(de)出(chu)色的(de)(de)分(fen)明(ming)(ming)是把"便"中的(de)(de)邏輯和情緒很真切地呈(cheng)現(xian)(xian)出(chu)來(lai)了(le)，不(bu)那么完美的(de)(de)也多(duo)是因為這(zhe)個(ge)"便"略快了(le)。"便得(de)(de)(de)一山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)口"，這(zhe)個(ge)小(xiao)口在(zai)(zai)哪(na)里(li)？不(bu)妨(fang)自問，如(ru)果是自己表(biao)達深(shen)圳(zhen)的(de)(de)話，切入口會(hui)在(zai)(zai)哪(na)里(li)？鄧(deng)常從動(dong)、植物(wu)入手，其(qi)實，在(zai)(zai)現(xian)(xian)代(dai)主義(yi)文學(xue)譜系(xi)里(li)，動(dong)物(wu)性(xing)的(de)(de)膨脹是突出(chu)的(de)(de)現(xian)(xian)象(xiang)，鄧(deng)的(de)(de)眼光(guang)(guang)極具(ju)(ju)現(xian)(xian)代(dai)感(gan)。最后(hou)(hou)一句，"仿(fang)佛(fo)若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)佛(fo)"就(jiu)是隱(yin)隱(yin)約約，小(xiao)說(shuo)家自身內在(zai)(zai)的(de)(de)世界是說(shuo)不(bu)清(qing)楚的(de)(de)，正(zheng)是一個(ge)"仿(fang)佛(fo)"的(de)(de)世界。當然這(zhe)一切最后(hou)(hou)歸于"若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)《深(shen)圳(zhen)河里(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚(yu)》里(li)有(you)(you)(you)個(ge)女人就(jiu)叫"林(lin)若(ruo)(ruo)"，讀的(de)(de)時候(hou)想(xiang)起來(lai)的(de)(de)就(jiu)是陶淵(yuan)明(ming)(ming)的(de)(de)上述(shu)表(biao)述(shu)，好像是鄧(deng)小(xiao)說(shuo)內在(zai)(zai)的(de)(de)機(ji)制。

圣經(jing)也有(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典(dian)表述(shu)--"神說(shuo)要有(you)光(guang)，就有(you)了光(guang)"。有(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光(guang)"出現前還(huan)有(you)一(yi)句(ju)話，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)句(ju)話："地是(shi)空虛混沌，淵(yuan)面黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)(an)，神的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行在(zai)水(shui)面上(shang)。"鄧寫得比(bi)較深的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)(hen)(hen)像這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)機制。他面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象--都(dou)市文學(xue)，它涉及的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西或者(zhe)是(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)是(shi)空虛的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)兩個(ge)(ge)很(hen)(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。臨近這(zhe)(zhe)些(xie)內(nei)(nei)容(rong)(rong)時，如(ru)果要采取(qu)一(yi)個(ge)(ge)更現代主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)方式，一(yi)定會(hui)意識到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)內(nei)(nei)容(rong)(rong)里面的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)(hen)(hen)淵(yuan)深，難題(ti)則(ze)在(zai)于(yu)(yu)雖(sui)然知(zhi)道這(zhe)(zhe)些(xie)，但如(ru)何面對(dui)、保持(chi)"淵(yuan)面黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)(an)"感(gan)，怎么上(shang)手下探(tan)日常生活(huo)以下的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)，達至"神的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行在(zai)水(shui)面上(shang)"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)緊貼(tie)，殊非易事。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)小(xiao)說(shuo)，譬(pi)如(ru)《離市民中心二(er)百米》，雖(sui)很(hen)(hen)(hen)努(nu)力還(huan)是(shi)會(hui)覺得不夠(gou)妥帖，大(da)概就是(shi)它稀釋了"淵(yuan)面"的(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)(an)"感(gan)，過(guo)于(yu)(yu)清晰(xi)了，會(hui)給人(ren)以符號化的(de)(de)(de)(de)(de)印象。但有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像《北環(huan)路(lu)空無一(yi)人(ren)》《如(ru)何走(zou)進歡(huan)樂谷(gu)》，讓人(ren)會(hui)感(gan)受到(dao)(dao)"淵(yuan)面黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)(an)"，"靈(ling)運行在(zai)水(shui)面上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)氣韻(yun)，這(zhe)(zhe)些(xie)真是(shi)很(hen)(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)作品。

鄧小(xiao)(xiao)說里可談的(de)東(dong)西實(shi)(shi)(shi)在是(shi)太多，令(ling)人印象深刻的(de)是(shi)他的(de)藝術處理方(fang)式(shi)有(you)著很強的(de)卡(ka)夫卡(ka)式(shi)的(de)色彩，譬如說《深圳在北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)(shi)(shi)是(shi)兩種形(xing)(xing)式(shi)的(de)"變形(xing)(xing)記"。女主(zhu)人公的(de)是(shi)傳統(tong)的(de)莊周(zhou)夢(meng)蝶(die)，男(nan)主(zhu)人公則是(shi)變成了一(yi)匹馬，力量感十足，想象是(shi)很強悍的(de)，把整(zheng)個小(xiao)(xiao)說拉升了起來。這(zhe)些想象的(de)細(xi)節是(shi)完全按照(zhao)貼近現(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)生活邏輯表現(xian)出來的(de)，一(yi)如卡(ka)夫卡(ka)那(nei)樣，細(xi)節是(shi)現(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)義(yi)的(de)，整(zheng)體上卻充溢著現(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)的(de)氣質，有(you)很強的(de)寓言(yan)性。鄧的(de)很多小(xiao)(xiao)說都有(you)這(zhe)個特點。

鄧(deng)小說(shuo)很強悍的(de)勁道外(wai)，有些小說(shuo)比如(ru)說(shuo)《在龍華跳(tiao)舞的(de)兩(liang)個(ge)原則(ze)》更自覺地表達了(le)抒(shu)情(qing)(qing)性的(de)內容。這(zhe)種抒(shu)情(qing)(qing)性可能(neng)是鄧(deng)以(yi)后(hou)小說(shuo)里會出現更多的(de)質地。譬(pi)如(ru)說(shuo)軟弱(ruo)的(de)情(qing)(qing)感，在《深圳藍》一書里就很精彩。一些海(hai)外(wai)學者提(ti)出過(guo)中國文化的(de)抒(shu)情(qing)(qing)傳統，對深圳文學來說(shuo)，這(zhe)也一個(ge)重要的(de)命題。

鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小(xiao)說集，如(ru)果從符號(hao)性、影響力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，《深(shen)圳在(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)圳文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)版(ban)圖上會有(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義，不(bu)過(guo)個人最(zui)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是《如(ru)何(he)走進歡(huan)樂谷》和(he)《你(ni)可(ke)以(yi)讓百合(he)生(sheng)長》。《如(ru)何(he)走進歡(huan)樂谷》有(you)很多內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素，"淵面黑暗(an)"與流動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感，都很好。《你(ni)可(ke)以(yi)讓百合(he)生(sheng)長》這(zhe)(zhe)個小(xiao)說也(ye)特別生(sheng)動，敘(xu)述者(zhe)(zhe)是一個有(you)些混不(bu)吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女，像深(shen)圳這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)在(zai)快速成(cheng)長中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，對它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達怎么可(ke)能少(shao)得了這(zhe)(zhe)類視角。可(ke)以(yi)說《你(ni)可(ke)以(yi)讓百合(he)生(sheng)長》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述者(zhe)(zhe)叛逆(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣正(zheng)是這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動之(zhi)源。

這三本書讓(rang)深圳文(wen)學有"光(guang)"，深圳也正期(qi)待(dai)(dai)著自己的(de)城市文(wen)學代(dai)言人，鄧(deng)是(shi)有筆力且自覺的(de)，蠻(man)值得期(qi)待(dai)(dai)。

張克