鄧(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)三本小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集《深(shen)圳在(zai)(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》、《你可(ke)以讓百(bai)合生長》、《深(shen)圳藍》大概是(shi)近年來關于(yu)深(shen)圳最具(ju)沖擊性的(de)(de)(de)文(wen)學表(biao)達了。看(kan)時總會(hui)想(xiang)到(dao)作家(jia)的(de)(de)(de)"一(yi)光(guang)(guang)"這(zhe)(zhe)個(ge)名字。關于(yu)"光(guang)(guang)"，陶(tao)淵(yuan)明《桃花源(yuan)記》里有(you)(you)(you) "林(lin)(lin)(lin)盡水源(yuan)，便得一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)，仿(fang)佛(fo)若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，拿(na)來討論鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)或別有(you)(you)(you)意味。先說(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)(lin)"，林(lin)(lin)(lin)里自(zi)(zi)然多(duo)動、植物(wu)(wu)，鄧(deng)(deng)(deng)(deng)對動植物(wu)(wu)特別感興趣，筆(bi)觸既細膩又(you)彌漫著寓意。再說(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)(lin)盡水源(yuan)，便得一(yi)山(shan)"，語流(liu)里"便得"的(de)(de)(de)邏輯看(kan)似簡(jian)單(dan)。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)寫得出(chu)(chu)色的(de)(de)(de)分(fen)明是(shi)把(ba)"便"中的(de)(de)(de)邏輯和(he)情緒很真切地(di)呈現(xian)出(chu)(chu)來了，不(bu)那么完美的(de)(de)(de)也(ye)多(duo)是(shi)因為這(zhe)(zhe)個(ge)"便"略快了。"便得一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)"，這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)在(zai)(zai)哪里？不(bu)妨自(zi)(zi)問，如(ru)果是(shi)自(zi)(zi)己表(biao)達深(shen)圳的(de)(de)(de)話，切入口(kou)會(hui)在(zai)(zai)哪里？鄧(deng)(deng)(deng)(deng)常(chang)從動、植物(wu)(wu)入手，其(qi)實，在(zai)(zai)現(xian)代主義文(wen)學譜系里，動物(wu)(wu)性的(de)(de)(de)膨脹是(shi)突出(chu)(chu)的(de)(de)(de)現(xian)象，鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)(guang)極具(ju)現(xian)代感。最后一(yi)句，"仿(fang)佛(fo)若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)佛(fo)"就(jiu)是(shi)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)自(zi)(zi)身內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)世界是(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)清(qing)楚的(de)(de)(de)，正是(shi)一(yi)個(ge)"仿(fang)佛(fo)"的(de)(de)(de)世界。當(dang)然這(zhe)(zhe)一(yi)切最后歸(gui)于(yu)"若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《深(shen)圳河(he)里有(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)魚》里有(you)(you)(you)個(ge)女人(ren)就(jiu)叫"林(lin)(lin)(lin)若"，讀(du)的(de)(de)(de)時候想(xiang)起來的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)陶(tao)淵(yuan)明的(de)(de)(de)上述表(biao)述，好像是(shi)鄧(deng)(deng)(deng)(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)機制。

　　圣經也有(you)(you)(you)"光"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)表述--"神說要有(you)(you)(you)光，就有(you)(you)(you)了(le)光"。有(you)(you)(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光"出現前還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)句話(hua)，即(ji)《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二句話(hua)："地是(shi)(shi)空虛(xu)混沌(dun)(dun)，淵(yuan)面(mian)黑(hei)暗(an)(an)(an)，神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)(yun)行在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)。"鄧(deng)寫得比較深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很(hen)(hen)像這(zhe)(zhe)(zhe)個機制(zhi)。他面(mian)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象(xiang)--都市(shi)文(wen)學，它涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)或(huo)者是(shi)(shi)混沌(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)者是(shi)(shi)空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩(liang)個很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨(lin)近這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)內(nei)(nei)(nei)容時，如(ru)果要采(cai)取一(yi)個更現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解方(fang)式，一(yi)定會意識到這(zhe)(zhe)(zhe)內(nei)(nei)(nei)容里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很(hen)(hen)淵(yuan)深，難題則(ze)在(zai)于(yu)雖然知道(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)，但(dan)如(ru)何面(mian)對(dui)(dui)、保持"淵(yuan)面(mian)黑(hei)暗(an)(an)(an)"感，怎么上(shang)手(shou)下(xia)探日常生活以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容，達至"神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)(yun)行在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易(yi)事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)小(xiao)說，譬如(ru)《離市(shi)民中(zhong)心二百米(mi)》，雖很(hen)(hen)努力還(huan)是(shi)(shi)會覺(jue)得不夠(gou)妥帖，大(da)概就是(shi)(shi)它稀釋了(le)"淵(yuan)面(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)(an)(an)"感，過于(yu)清晰(xi)了(le)，會給人(ren)(ren)以符(fu)號化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但(dan)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目(mu)，像《北環路空無一(yi)人(ren)(ren)》《如(ru)何走進歡樂谷》，讓(rang)人(ren)(ren)會感受(shou)到"淵(yuan)面(mian)黑(hei)暗(an)(an)(an)"，"靈(ling)運(yun)(yun)行在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)真(zhen)是(shi)(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

　　鄧小說(shuo)里可談(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)東西實(shi)(shi)在是(shi)太多，令人印象(xiang)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)藝術處理(li)方式有著(zhu)很(hen)(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)卡夫卡式的(de)(de)(de)(de)(de)色彩，譬如說(shuo)《深圳在北緯(wei)22°27′-22°52′》，它其實(shi)(shi)是(shi)兩種形式的(de)(de)(de)(de)(de)"變形記"。女(nv)主(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)周夢蝶，男主(zhu)人公則是(shi)變成了(le)(le)一(yi)(yi)匹馬，力量(liang)感十足(zu)，想象(xiang)是(shi)很(hen)(hen)強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)(de)，把整個(ge)小說(shuo)拉升了(le)(le)起(qi)來。這些想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節是(shi)完全按照(zhao)貼近現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生活邏輯表現出來的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)如卡夫卡那樣，細(xi)節是(shi)現實(shi)(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)，整體(ti)上卻充溢著(zhu)現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)氣質，有很(hen)(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)(hen)多小說(shuo)都有這個(ge)特點。

　　鄧小說(shuo)很強悍(han)的勁道外，有些小說(shuo)比如說(shuo)《在龍華跳舞的兩個(ge)(ge)原(yuan)則》更(geng)(geng)自(zi)覺地表(biao)達(da)了(le)抒(shu)情(qing)性(xing)的內容(rong)。這種抒(shu)情(qing)性(xing)可能是(shi)鄧以后小說(shuo)里會(hui)出(chu)現(xian)更(geng)(geng)多的質地。譬(pi)如說(shuo)軟(ruan)弱的情(qing)感，在《深圳藍》一書里就很精彩。一些海外學(xue)者提出(chu)過中國文化(hua)的抒(shu)情(qing)傳統，對(dui)深圳文學(xue)來說(shuo)，這也一個(ge)(ge)重要(yao)的命題。

　　鄧的(de)(de)這(zhe)(zhe)三(san)本小(xiao)說集，如果從(cong)符號性、影響力的(de)(de)話，《深(shen)圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》在深(shen)圳(zhen)文(wen)學的(de)(de)版圖上(shang)會有(you)重(zhong)要的(de)(de)意義，不(bu)過個人最喜歡的(de)(de)是《如何走進(jin)歡樂谷》和(he)《你(ni)可(ke)以讓(rang)百(bai)合生(sheng)(sheng)長》。《如何走進(jin)歡樂谷》有(you)很多內(nei)在的(de)(de)元素，"淵(yuan)面(mian)黑暗(an)"與流動的(de)(de)情感，都很好。《你(ni)可(ke)以讓(rang)百(bai)合生(sheng)(sheng)長》這(zhe)(zhe)個小(xiao)說也特(te)別生(sheng)(sheng)動，敘述者(zhe)是一個有(you)些混不(bu)吝的(de)(de)十四歲的(de)(de)少女，像(xiang)深(shen)圳(zhen)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)正在快速成長中的(de)(de)城市，對它的(de)(de)表達怎么可(ke)能(neng)少得了這(zhe)(zhe)類視角(jiao)。可(ke)以說《你(ni)可(ke)以讓(rang)百(bai)合生(sheng)(sheng)長》的(de)(de)敘述者(zhe)叛逆(ni)的(de)(de)語(yu)氣正是這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說的(de)(de)生(sheng)(sheng)動之(zhi)源。

　　這三(san)本書讓(rang)深圳文學有"光"，深圳也(ye)正期待(dai)著自(zi)己的(de)城市(shi)文學代(dai)言人，鄧是有筆(bi)力且自(zi)覺的(de)，蠻值得期待(dai)。

　　張克